Оружие Чу Ваньнина. Отсылки к стихам Цюй Юаня
У ярчайшей звезды ночного неба Юйхэйна, уважаемого Бессмертного Бэйдоу Чу Ваньнина было целых три божественных оружия: золотая лоза «Тяньвэнь», чёрный гуцинь — «Цзюгэ» и духовный меч «Хуайша».
«— У вашего Учителя три божественных оружия, о каком из них ты говоришь?». «Эрха», глава 33
Каждое из них названо Митбан в честь одного из трёх стихотворений Цюй Юаня, поэта и министра, жившего более 2000 лет назад в древнем царстве Чу.
Творчество Цюй Юаня, как и отсылки в названиях, неразрывно связаны с его горькой судьбой. Сведения о жизни поэта обрывочны и противоречивы, но в общем и целом схожи в одном: Цюй Юань служил при дворе и не раз предупреждал правителя об опасности со стороны соседей — государства Цинь, но всё тщетно. Министры были глухи к его словам, а со временем и вовсе избавились от него, подстроив его ссылку.
В изгнании и опале Цюй Юань написал множество произведений. Одно из них — поэма «Тяньвэнь» («Вопросы небу»). В поиске истины поэт задаётся в ней 172 вопросами обо всём на свете. Допрашивая при помощи Тяньвэнь, Чу Ваньнин также ищет ответы и правду.
«— Учитель, я хочу непревзойдённое божественное оружие, похожее на Тяньвэнь. Оно может отличить белое от черного и спасать жизни». «Эрха», глава 250
К сожалению, опасения Цюй Юаня оказались верны и, спустя время, государство Цинь вторглось на территории Чу. В скорби о погибших у поэта рождаются строки «Цзю гэ» («Девять песен»), оплакивающей падших защитников и восхваляющей их храбрость.
«Парируя этот удар, Чу Ваньнин закричал:
— Призываю Цзюгэ!
<...> Перезвон струн и ослепительный золотой свет пронзили небеса, осветив весь Пик Сышэн!». «Эрха», глава 305
Вторжение разрасталось, пока войска Цинь не захватили столицу. Будучи не в силах пережить позор и горечь покорения родного царства, предательство подкупленных министров (или, по другой версии, просто их глупость и зависть) Цюй Юань пишет свою последнюю поэму — «Хуайша» («С камнем в объятиях») и обрывает свою жизнь, бросившись в воды реки Милуо, положив за пазуху камень.
«Я больше не хочу совершить ту же ошибку и вновь увидеть, как Чу Ваньнин призывает Хуайша. Я больше не хочу видеть, как этот человек один умирает, своей жизнью латая небесный свод». «Эрха», глава 272
Произведения Цюй Юаня пронизаны чувством добра и справедливости, мужеством и решимостью, одиночеством и мыслями о бессмертии жизни. Изучавший его творчество академик Алексеев В.М. писал о нём так: «поэт, движимый гением: он, не зная границ земли, зовёт к себе звёзды, привлекает феникса, погоняет драконом и совершает заоблачные полёты, чтобы возвыситься над злом земного мира, которое невозможно устранить, и предаётся безбрежному океану печали»
«Слишком многие считают себя непогрешимыми праведными судьями, имеющими право судить об истинной справедливости. Также есть множество людей, у которых в каждом деле есть свои скрытые корыстные мотивы. Вот поэтому река Милуо оплакивает «Хуайша» Цюй Юаня». «Эрха», глава 276
Арты с Чу Ваньнином: radonhb
Идея и материал подготовлен автором тикток-аккаунта «Магистр китайского культа»